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  • 如本法师答:修行者要如何坦然面对‘死亡’?

    ;诸佛菩萨圣僧们因断无明烦恼而净化生死,是故无生死无轮回,若来人间只是示现度众生,游戏人间一般而已!   修行者面对死亡应有的心态与认识,引用经典大意叙述四点供给同参大德:   一、无修行的凡夫...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121312940.html
  • 空性的智慧

    我们对空性的意义有某种程度的了解时,我们将会了解到,一切上师、本尊、空行、护法、诸佛、菩萨与贤圣僧都已证悟了空性的意义。   9.他们便是藉此证悟而离苦得乐、而能够去利益众生、具有超越认知、神奇、圆满...

    海涛法师 辑

    |空性|智慧|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/08035332508.html
  • 禅宗大义

    著落处,而知有著落在。昔日枯木禅师,夜坐见僧剔灯,忽然开悟,偈曰︰“剔起灯来是火,历劫无明照破,归堂撞见圣僧,几乎当面错过。”悟后便知︰“夜夜抱佛眠,朝朝还共起,起坐镇相随,语默同居止。”十方虚空,在我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583347681.html
  • 灵山胜境—祥符寺

    闲静的看着我们的到来。  在大雄宝殿里,中坐着金身世尊,旁立金身二圣僧。两厢为金身十八罗汉。圣者神态各异,生动绝妙。值得一提的是,世尊的头顶,罩着一个五颜六色的大罗伞盖。必须走到世尊金色莲座前,才能望尽...

    子君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062648822.html
  • 谈舍利塔

    建塔供养;否则,亵渎了佛陀的舍利,罪过是很大的,至于高僧的舍利,佛经中也有明确规定,应该建塔供养,不过佛的舍利塔跟圣僧的舍利塔,在建筑的规模上是有差别的。  最初存放舍利的塔是覆钵式塔,此类塔底部大,顶...

    弘慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293151918.html
  • 千年灵鹫寺

    住在了灵鹫寺。当时的圣僧佛果给乾隆帝讲经至深夜,乾隆听得入迷,深为佛果的佛法所折服,便带着佛果回宫讲经。佛果来到京城住了一阵,非常怀念灵鹫寺,便想回来。乾隆不便强留,便下了一道圣旨,要佛果沿途向各州县...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364552833.html
  • 佛欢喜日的由来及盂兰盆节的意义

    日常以孝慈忆所生父母,为作盂兰盆供佛及僧以报父母长养慈爱之恩。」   三. 如何设供盂兰盆?   若在寺院应于佛前设供盆,然后将瓜、果、面、饼、米、油、茶、饭等百味饮食置于盆中虔诚供奉佛陀及十方贤圣僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
  • 韩国禅茶文化

    说成归根的这一点上老子和元晓大师是一致的。  元晓大师虽是无师自通的圣僧,大觉国师。但与先前圣哲老 子思想上一脉相称。新罗之后的高丽时期元晓大师的和静思想和茶样一体现受到很高的评价。并且人们把元晓...

    岳建

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15010455615.html
  • 与莫高窟齐名的天梯山石窟

    为母亲车氏塑造丈六石像一尊,形似泣涕之状,意示怅悔。还有一尊土圣僧造像,形状大小如真人一般。远远望去,人走它也走,人停它也停;近前细看,英姿挺俊’栩栩如生。据说屡现灵端,倍受人们崇敬。   天梯山石窟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15343456936.html
  • 佛都文化

    野史》、《自古通记》等史籍记载,崇圣寺原先建筑规模宏大,“基方七里,为屋八百九十间,佛一万一千四百尊,用铜四万五千五白五十觔”,有“三阁、七楼、九殿百厦”之规模,圣僧李成眉贤者建三塔,费工70800余,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15543858151.html